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Kripa Rama

Director Prema Mandal Yoga

Instructor de yoga con 23 años de experiencia docente. Pionero en los cursos de formación de instructores de yoga en la ciudad de Bogotá. Director del programa de formación de instructores de yoga en Prema Mandal Yoga. Antropologo de la universidad Nacional de Colombia. Músico terapeuta. Consultor en medicina ayurvedica , astrología y yoga terapéutico. Consejero espiritual.

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Meditación

yoga-sthaḥ kuru karmāṇi
saṅgaṁ tyaktvā dhanañ-jaya
siddhy-asiddhyoḥ samo bhūtvā
samatvaṁ yoga ucyate

Desempeña tu deber de un modo equilibrado, abandonando todo apego al éxito o al fracaso. Esa clase de ecuanimidad se denomina yoga. Bhagavad Gita 2-48.

¿Por qué debemos desarrollar tolerancia?

En este mundo material no vamos a encontrar felicidad permanente, pues el diseño inteligente de Dios es que en este lugar no vamos a encontrar un lugar perfecto para que se acomode nuestro ego temporal. Es por esto que el Señor Krishna nos recomienda que cuando experimentemos felicidad o aflicción materiales, debemos aprender a tolerarlas B.G. 2-14: La aparición de la felicidad y la aflicción, son igual que la aparición y desaparición del invierno y el verano. Estas situaciones son anitya o temporales, y por lo tanto debemos aprender a tolerarlas sin perturbarnos. 

Frase del mes

Meditación

yoga-sthaḥ kuru karmāṇi
saṅgaṁ tyaktvā dhanañ-jaya
siddhy-asiddhyoḥ samo bhūtvā
samatvaṁ yoga ucyate

Desempeña tu deber de un modo equilibrado, abandonando todo apego al éxito o al fracaso. Esa clase de ecuanimidad se denomina yoga. Bhagavad Gita 2-48.

Artículo

¿Por qué debemos desarrollar tolerancia?

En este mundo material no vamos a encontrar felicidad permanente, pues el diseño inteligente de Dios es que en este lugar no vamos a encontrar un lugar perfecto para que se acomode nuestro ego temporal. Es por esto que el Señor Krishna nos recomienda que cuando experimentemos felicidad o aflicción materiales, debemos aprender a tolerarlas B.G. 2-14: La aparición de la felicidad y la aflicción, son igual que la aparición y desaparición del invierno y el verano. Estas situaciones son anitya o temporales, y por lo tanto debemos aprender a tolerarlas sin perturbarnos. 

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